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22/03/2009 地球一小时--2009年3月28日（星期六）晚上8点半地球一小时
06/09/2008 2008东丽杯上海国际马拉松赛消息website: http://www.shmarathon.com/malasong2008/home.html (包括07年现场视频片段) 东丽杯上海国际马拉松赛迄今已是第十三届，11月30日南京东路世纪广场开跑，分全程马拉松（42公里195米），半程马拉松（21公里），MINI马拉松（4.5公里）三个项目，全程和半程马拉松的终点设在闵行体育公园。9月1日开始报名，详情请见上面所附链接。 北京的同学看这里：http://www.beijing-marathon.com/index.php?lang=zh （10月19日开跑） -- 自从上次和SHIYONG，HAOGANG等人参加了轮滑世界杯，又和1万5千多人跑了一万米，就深深的被这种氛围吸引，加之在一个跑步俱乐部的引诱下，决定试一下这次的半程马拉松。虽然此道中人对上海马拉松的组织都颇有微词，但对于在学校的时候就曾经试图参加纽崔莱5000米的人来说，这样的赛事还是有着非常足的吸引力。 当年真是可惜，94舍的几个兄弟每晚到操场练习十多个圈，跑的累死累活，准备参加纽崔莱5000米，结果因为种种原因没有成行。其中一个关键原因是大部分人都怀疑自己跑不下来。但是，不去做一次，永远都不知道事实是什么样子。 去了参加了轮滑世界杯8KM的项目，开始怀疑自己能不能坚持下来，毕竟刚学会刹车不久，结果去了就发现超多的小孩。仔细想想也是，人的不行速度5km/h, 走的快点7,8km/h，如果步行，8KM也就是1个多小时左右的路程。滑轮子比较慢的速度和平常骑自行车的速度差不多，15km/h左右，这么想也就是半小时多点的路程。谁能说自己不能坚持走一个小时？谁能说自己不能连续滑半个小时轮子。事实是，那天不到半小时就搞定8KM里了，而且也没怎么品名，除了太阳比较晒，口有点渴，赫赫。 后来去NIKE10000米，就更搞笑了，世纪公园的路能有多宽呢，1万5千人挤在那里，刚开始那根本不是在跑，是在走。到了公路上也是人山人海，全面飘红。因为每个人都带着计时芯片，踩中途计时地毯的时候，那个人挤人呐，跟这两天拿着月饼券领月饼的人一样多。所以就这样走走停停，跑下来都没有什么感觉，完全不比当初拼了命的在操场跑十个圈后那样的累。况且中间还有好些人一边扛着自己公司或学校的大旗，一边跑这个一万米，那更不在话下了。快到终点的时候，一个复旦的哥们看自己学校一个女生在走，主动去鼓励了一下：“大姐，还有四百米就到终点了，坚持坚持，冲刺啊。”那姑娘更搞笑，答道：“俺跑过去，七八分钟；俺走过去，十来分钟，拼那劲干啥啊！”那个闲庭信步啊，男生彻底分特了，赫赫。 所以，关键是心态。 有空一起去跑啊！赫赫 30/07/2008 NIKE 10KM挑战赛
NIKE此项活动在上海貌似是第一次，对报名没有太多限制，报名费80，提前会有跑步套装给你，包括跑步T恤，计时芯片等，路线从世纪公园到源深体育馆，距离约10KM。届时在终点还会有音乐会，每个参与者均会有门票。总的来说是个不错的活动，报名8月5日截至，详情见下面两个链接。 第一报名途径 挑战赛训练营&第二报名途径 如果不出意外，我会去参加，大家有空一起去哈！：） 19/07/2008 轮滑世界杯刚在苏州参加完轮滑世界杯环太湖马拉松赛，很爽，很热，还是很热，那天太热了。这是一个适合所有人的赛事，shiyong告诉我这个比赛消息的时候，我还不会刹车，在学会刹车后就迅速去报了名，并成功完成8KM比赛，这是目前我自己的最长距离。 所以，如果你和我一样菜，可以参加8KM业余组，如果你有不错的基础，可以参加21KM组，如果你很有实力，就去挑战以下42KM组，如果这还不能满足你，那好，参加42KM专业组把，这里有来自国内外的顶尖高手，还可以顺便博一下6300美金的大奖。如果你对自己不是很自信，这个问题有些难办，但是也不是那么的难。在参加这个比赛之前，我想到过有小孩，但是没想到有这么多，7，8岁的小孩，那简直不能用一个两个来数了，那可是一群一群。。。他们滑轮子就像老鹰捉小鸡，后面抓着前面，一个抓着一个，那不跟玩儿似的。 我们是团体参加，单兵作战，Mou老师秉承一贯的优良作风，在起跑被摔倒的情况下成功进入业余组8KM前十，我也成功完成比赛预期--半个小时内完成比赛，并且超过早我一个月滑轮子的haogang。haogang估计很郁闷，下来就发牢骚，不光被我超，还被一群小孩超，那个汗。。。 发几张图给大家看看，希望更多的人来滑轮子 ：） １. 运河公园出发前 ２. 变形金刚 ３. 男子42KM起跑 ４. 小红旗 ５. 老鹰带小鸡 ５. 男子42KM冲刺
更多比赛照片看这里：http://www.suzhou-world-inline-cup.com/news/game/2008-07-15/1528711.html 03/09/2006 Night RidingHad a overnight pedaling yesterday. so tired
Here photos are taken by CAIGU. 1. CAIGU
02/09/2006 Jack Straw in Fire Bornholm Island, Denmark, 1997
Photograph by Sisse Brimberg With the sky still aglow at 11 p.m. on Midsummer Eve, Danes build bonfires along the shore to burn effigies of witches, banishing evil spirits from the land. Singing songs and daring leaps across the dying embers completes the Midsummer Eve celebration, one of the country's most beloved traditions. (Text adapted from and photograph shot on assignment for, but not published in, "Civilized Denmark," July 1998, National Geographic magazine) 09/07/2006 小猪乱码的单车旅行小猪说，旅行就像某些人生活中的氧气，并不是所谓的挑战、证明和战胜。只是一种所谓的调剂和喜爱罢了。为了喜爱上路体验才最值得。所以作为绿野网友，我们希望和大家分享在路上的感受与经历，就好像，我们都是朋友，我在路上走着，就好像你也感同身受一样。这就足够了。
乱码、小猪的川藏
08/06/2006 李同学的歌说真的，那天我被li.yan吓到了
从刚开始的《dont cry for me Agentina》《山路十八弯》到后来的《on my own》还有我忘了名字的那首古老的电台情歌，在京剧的那段我都还挺的住。
但是到了与谢先生合作的《歌剧魅影》，在座的无不惊讶的瞳孔放大，我就直接崩溃了。
唱到后边的“say...”时，除了防止窒息，听众基本没啥事可做，包房外路过的人也停下来看里面的动静。
后来听一个熟识的服务员说，那天我们走后，他们去收拾东西，发现放冰爽茶的杯子看似完好无损，结果全都一动即碎。
江湖传言两个人会有如此功力，一个是很久很久以前，有个奴隶叫君特格拉丝，擅写寓言，描述过一个叫奥斯卡的小孩子，1有这个本事；另一个在现代，叫Vitas，比较强悍，亦有这个本事，且曾被好事人用摄像机偷拍，整个过程如下：
http://radio.jhrx.net:19812/mp3/mtv/opera_vitas.wmv 据说还有一个更清晰的版本，要自己去找。 再回到原题，其实高音其次，实在是李同学歌唱的好，不得不赞，故立此存照。 11/03/2006 无用之淡1。
同学在威尼斯，看到美丽的建筑 看到城市一年一年在下陷，也看到一楼已经不能住人， 不由感慨：“多可惜啊。。” 同事说：“淹了就淹了呗！” 2。 北平解放前夕，2个不速之客在傍晚时分敲开了梁思成的家门 “我们是攻城部队的，请梁先生指点一下，北平城里那些建筑要保护，不能炸？” 北平和平解放之后，全国范围开始清扫残局，
部队指战员在地图旁边又多了一份全国重点保护建筑的目录， 上面还有林先生的笔迹：仅供部队指战员作战使用。 5几年，梁思成和政府领导（毛主席疑似一个）站在天安门城楼上，
领导信手一挥，我要这里以后望去到处都是烟囱。梁听了心里一惊。 之后，北京城开始狂拆古建筑，梁思成为之到处奔走， 人们形容梁思成：“杜鹃啼血”。 梁找到了周总理，动情的说了一下午。城墙如何的好，牌楼如何的好
夕阳之下多么的美，不光有文化意义，这些也都是很好的景观。。 周总理认真的听了一下午，完了对着梁轻轻一笑，只说了两句诗：
“夕阳无限好，只是近黄昏。” 3。 那天，上帝突然哭了 我去问：“你怎么了？” 他说：“我哭是因为我救不了所有的人。” 我假装劝慰：“别哭了，那不是你的错。” 他说：“那我也得想办法做点事情。” 他说：“让他们知道。” 4。 那天， 我问上帝：“你听摇滚吗？” 他说：“那是我的创造。” 我不信：“他们都在反对你。” 他笑：“没错，我需要敌人。” 23/02/2006 杀人余华回忆自己某一段的时光说到：那阵子我满脑子都是杀人的事情，有时候晚上做梦都是杀人，到处躲警察，那阵子也不知道为什么，反正只要一写文章就要死人，有一篇文章一口气杀了13个，后来有的评论说那篇文章，是一场死亡的盛宴。
有人说，余华只是把这些人大脑中的理性部分去掉了，然后让事情发生。这些人就开始残忍的迫害同伴，这些同伴包括陌生人，朋友，自己的亲人，甚至婴孩和儿童。将人的欲望扩张，推演出来就是这个结果。人说：通过写作来伸张人的欲望。
他们说，现实的规则总是要求人趋于理性化，人的自身却总是倾向于非理性。时时刻刻总是秩序与反秩序，分裂与反分裂，理性与非理性的争斗。
他们作家承认自己不得不过着两重生活。现实的自己强了，虚拟世界的自己就弱了；现实的自己弱了，虚拟世界的自己就强了。他们不得不小心翼翼的往前走，但是终于有一天一个人不行了，把自己的命也搭了进去。这个人叫三岛由纪夫，一个有军国主义思想的日本作家。
18/01/2006 信仰的固执1．生活的寄托 “男人靠吃，女人靠睡；不吃不睡，三天残废。” 什么事情简化到最后，就只剩下那么一点点。
2．人性化 那天A给我说：“知道什么是人性化嘛？人性化就是你在地铁里拉肚子，结果在站台上就发现有厕所。”
我说照这么说西藏那是全中国最人性化的地方了，你可以随时随地为所欲为，还不用排队，不用投币。
“那还用说，西藏开发出了人的自然属性。人基本会忘掉这一点，就像看见美女的时候，决想不到里面那副臭皮囊；看到金贸的时候，决想不到遍布其中的污水管道。其实是人们不愿意看到，人总倾向于掩饰自己的自然属性。”
A继续说：“你要是能充分考虑到这些，再在工作中委婉的加以改进，就是人性化了。俗话不是说嘛，管你是金马桶还是银马桶，如果冬天不套一个棉垫上去，你啥感觉？”
3．个性 中国人自从解放后，再没有什么时候比现在更注重自己的个性了。
文革的压抑，70年代末波及全国的人性大讨论，随后过度的鼓吹西方自由化导致的崇洋媚外，出国热，到现在终于缓过些劲来了，矫枉过正是必经之路，现在人似乎超越来越好的方向走着，越来越看重自己的选择，要求掌握自己的命运。
但是自我创新和社会化之间似乎有着不可调和的矛盾，无数思想家的悲惨经历无不验证着这个事实，某某人很多年前也说：适应社会就是放弃自我，快乐就是自我盲目。究竟两者孰重孰轻，谁能判别？
那个谁谁谁说的好，现代社会，成为思维精英比成为道德精英更重要。答案似乎不揭自明。
4．信仰 社会的剧变反映在人身上会有所不同，有些人主动，有些人被动。除此之外，剧变也使人的变化有了更丰富的内容。
人的社会化可能是一个很长的过程，自主一点的，他觉察到社会的变化，并改变自己更适应某个角色，不自主的人，可能更多的从父母或者家庭得到传承，承担一定的社会角色。前者一般可能显得更in一些，后者则相对显的保守一些。
体现在信仰上，人的社会化过程中就会受到更多的诱惑。但是无论怎样，总得有所依托，于是人或者坚守传统，或者随波逐流，或者苦苦坚持。信仰什么已经变得不那么重要，关键是要找到你的信仰，你才有处立足。还好这不是件难事，因为就像那句话说的：你不作选择也是一种选择。
对一部分人来讲，这个选择的过程有点痛苦，需要不断的鼓励自己；另外一些人却仿佛就是为这种环境所生一样，如鱼得水；更多的人则是依靠惯性的力量。
5．信仰的固执 人常常都喜欢斯佳丽或者《走出非洲》中Karen，或者《燃情岁月》中的不拉的皮特这些角色，以为他们敢爱敢恨，有主见，勇于追求自己喜欢的东西等等，仅仅只是这些让她们变的如此引人？
《燃情岁月》里面的三兄弟，可以看作三个典型，老大的追求侧重于物质利益，缺点人情味；老三Samuel的追求侧重于精神，太过理想主义。然后编剧让老三死了，让老大孤立了，唯独老二崔斯汀虽然历尽艰辛，但是结局尚可，他基本代表了电影要表达的主题，人们把这称为一曲人性化的完美史诗。
这好像在说，信仰自己的信仰，编剧才会给你一个相对较好的结局。
《走出非洲》刚看完的时候，就想找书来看看，找来看了两页，就觉得有点放不下，作者是娓娓道来，气定若闲。电影的中间有一段给我印象很深。
在片子的最后，有一段Karen和Denys的对话，事关两个人的分歧，分歧的根源在于对待爱情的态度，解决的困难在于Denys坚持自己对于自由的信仰。Denys不是一个只靠想象生活的人，在现实中他有着很强的力量，有将梦想变成现实的能力，但是他的那一套关于自己信仰的理论显然解决不了他们的分歧，他自己也为之痛苦。尽管后来他转变了，但是作者还是让他及时的在转变之后死掉了。
从这么多先辈鲜血换来的事实，仿佛看到导演和作者的用心：这地球没有什么对的信仰，无论你信仰物质，信仰精神，信仰政治，信仰自由，信仰金钱，结局都好不到那里去。或许坚持人性的基本面，所谓信仰自己的信仰才是相对较好的出路。有人把这叫人性化，但是鬼才知道啥都能包括在人性的基本面里。不过这可能恰是它的优点：是人都能给自己定义一个，然后自己去信仰它。这样，按电影的规律，你就能活的长久一些，能活的让自己喜欢一些。
10/01/2006 希吉来历的新年刚才在拉面馆才知道今天是希吉来历的新年。
老板是穆斯林，底下的伙计很多也是穆斯林，他们自己装了卫星天线，能收到阿拉伯的电视台。吃饭的时候，电视里正在直播信徒们在麦加朝觐的场面，人山人海。
《穆斯林的葬礼》第一次让我知道了圣城麦加在这些信徒心目中的地位：
“克尔白！您去朝克尔白？”梁亦清又着着实实地吃了一惊。克尔白是穆斯林尊贵的天房，远在阿拉伯的圣地麦加，全世界的穆斯林一日五次的礼拜都朝着那个方向；每一个穆斯林一生之中，如果条件许可应该前往克尔自朝觐一次。每年的伊斯兰历十二月上旬，来自世界各地的穆斯林，远离家乡，成群结队，有的步行，有的骑乘，有的沿途经商，有的一路乞讨，奔向日夜思慕的麦加，虔诚受戒，脱去衣服，以白布遮身，环绕天房克尔白，亲吻“天手”黑石。人们如醉如痴，泪流满面，从此获得了安拉的宽赦，求得了死后进入天园的门券。这是穆斯林最崇高的愿望，真正的归宿，无上的光荣！
麦加城只让穆斯林进入，去朝觐的人来自世界各地，广场250万人的空间，每年还要给各国限制名额。老板自豪的给我说他去过麦加，警察会分几块区域，比如这块是中国人的，那块是韩国人的，那块是美国人的，每人发一个腕带，标明你的身份，防止走失。
他又问到我们新年都要做什么，我说也没有什么特别的，就是家里人呆在一块。他说他们过新年心里的感觉是怕，比如今年做了什么不好的事了，有什么过错等等，要忏悔。
穆民有些地方感觉和藏民非常相似，虽然以前听说了藏民全民信教的种种事情，今年真正见到的时候还是狠狠的被震撼了一下，所以想想宗教有时候是很恐怖的，这个以后有空再说。
最后再说一下清真寺。
西安的清真寺一直没有进去过，在银川的时候，却去了趟南关清真大寺，那天人很少，院子里有一个水池，还在断断续续的喷水，两边是厢房，水池后面有两层建筑，上面圆形尖顶的房屋就是做礼拜的地方。从门框望进去，里面非常宽敞，地上铺着一排一排的毯子，圆形的宆顶，但是仍然无法想象做礼拜的时候是什么样子，什么气氛，而且在这里，非穆斯林是不允许进入的。
后来偶然在国家地理的照片中看到了穆斯林做礼拜的情景，一束束阳光通过宆顶的孔投射进来，洒在做礼拜的信徒身上，信徒闭眼仰对过来的光线，深深沉迷于自我，礼拜的气氛跃然欲出，一下盘活了我脑子中快死掉了的残像，清真寺才第一次在我脑子里有了一点生气。
27/11/2005 Saint-Exupery 的《小王子》 1。先说一些关于作者的事情，
安东尼·德·圣艾修伯里， 1900年生于法国里昂，具有贵族血统。
1921年起在法国空军中服役，曾是后备飞行员。后又成为民用航空驾驶员，并从事文学创作。
1939年，德国法西斯入侵法国，圣艾修伯里再次入伍。1940年，法国在战争中溃败，他所在的部队损失惨重，该部被调往阿尔及尔，随后即被复员，他只身流亡美国。在美国期间，继续从事文学创作。
1943年，在他的强烈要求下，回到法国在北非的抗战基地阿尔及尔。
1944年7月31日上午，在执行第八次飞行任务中失踪。
据说1993年的参考消息曾经报道了这个飞机残骸被发现的消息，当地还在此残骸基础上建立了一个博物馆，这个说法没有考证。 可以确定的是在日本的神奈川县，有一座名字很卡通的博物馆－星球王子博物馆，是人们为纪念Saint-Exupery诞生100周年而建。你可以访问到他们的网站，上面有Saint-Exupery生前的一些照片和信息。我看不懂日文，那位看了之后能否来介绍一下下？ 此外，据说这本书的来源是因为：圣艾修伯里和朋友吃饭时总喜欢在餐桌纸上涂鸦。有一天，朋友们说：你为什么不为画的小人写一本书？于是，《小王子》就于1943年在纽约发行了。
2。真正关于内容，在亦舒的一部小说里，有一段关于小王子的对话，两个人的立场比较典型，是这样说的： －－－－－－－－－－－－－－
“你有没有看《小王子》？”
“听说过，是一本童话是不是？”我问。 她惊异的看过来：“不是。每个人都说是童话，我看却是一个悲剧。一个男孩子，因为永远怀着纯洁的心，例如碰到与他无法沟通的‘成人’；他不明白的事太多，又无法适应生活，于是借助一条蛇的毒液，自杀了。依我看，这是另一部《异乡人》呢。你看过《异乡人》么？” “看过。”我诧异，“你真认为小王子是这样的故事？” “是的，所以我看完之后大哭了一场。我近年来很少看到这么好的书了，又薄，又一个生字也没有。我喜欢小王子与他的玫瑰花，其实那是一段爱情，那玫瑰花一直说她是全世界独一无二的，直到小王子看到地球上，一个玫瑰园里上千的玫瑰，才知道被骗了。他不生气，因为他那朵玫瑰矜贵。他说，他天天为她淋水，用玻璃罩罩住，用屏风挡住，那花又一直咳嗽装病——我说不清楚，反正他爱那朵花，爱得要命，世界上成千成万的玫瑰，他并不介意。中国人说弱水三千，只取一瓢饮，是不是这意思？” 。。。
那天晚上我看完了《小王子》，的确是好书。也难怪小王子要自杀。这年头谁存点理想谁就倒霉。
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